Movilizacion Misionera – Porque evangelizar?

Movilizacion Misionera – Porque evangelizar?

 

   “Podría un marinero sentarse ocioso si ha oído el grito del hombre que ha caído    al agua?

   ¿Podría un médico sentarse cómodamente, dejando que su paciente muera sin prestarle ayuda?

   ¿Podría  un bombero sentarse tranquilo, viendo como la gente muere en un incendio y no dar una mano?

   ¿Puede  usted sentarse cómodamente en su Iglesia con un mundo CONDENADO a su alrededor?”

   A estas punzantes preguntas de L. Ravenhill, bien podríamos agregar esta otra:  ¿Puede una iglesia quedarse tranquila discutiendo si debe o no, hacer Obra Misionera, cuando miles de poblaciones, etnias y tribus indígenas esperan escuchar el evangelio por primera vez, y muchas de ellas todavía ni han oído todavía que Jesucristo vino al mundo para salvarlas?

 

   Una de las razones que me impulsaron a escribir este libro es el haber  observado y escuchado a pastores y líderes que se preguntan: “¿Cómo podemos hacer para enviar y sostener más obreros en el campo misionero?” Me da la impresión que, aparentemente, muchos desconocen  la existencia y eficacia de algunos medios sencillos que un número considerable de iglesias  están usando con excelentes resultados.

 

   Cuando Jesús estuvo ante el desafío de alimentar a la multitud  hambrienta, Juan nos dice en su evangelio que “El sabía lo que había que hacer” (Juan 6.6). Hoy, Él continúa “sabiendo” lo que hay que hacer, para enfrentar las necesidades de miles de pueblos y aldeas aun no evangelizadas. Dios es quien ha planeado la evangelización mundial, y es Él quien ha previsto y provisto los recursos para poder cumplir con ese objetivo.

 

    El Dr. Pablo B. Smith en el prólogo de su excelente libro “The Senders” (Los Enviadores) comenta que “Hacer libros puede fácilmente llegar a ser una acción egoísta  y carnal. Egoísta, porque generalmente suena como si el autor se jactara diciendo:  ’Yo sé como hacerlo, o nadie lo hace como yo.  O,

Si usted no lo hace a mi manera no va a funcionar’.  Dios no permita  – decía él  en cuanto a su libro – que este pequeño volumen tenga esa motivación”.  ¡Que el nuestro tampoco la tenga!

   “Por otro lado    continúa diciendo el mismo autor    cada escritor debería tener algunos credenciales que le den autoridad a lo que escribe”  [i].

 Personalmente,  debo decir que, francamente, mis credenciales son muy limitadas; no soy experto en misiones, ni nada que se le parezca.

 Lo que sí puedo manifestar es que, en las cuatro iglesias que hemos tenido el privilegio de pastorear, hemos llevado a cabo un sencillo programa  que nos permitió sostener en su totalidad o en parte a varios misioneros, tanto dentro como fuera del país. Aclaro que no se trata de ninguna fórmula mágica ni infalible. Se trató más bien de poner en práctica la convicción de que la iglesia tiene los hombres, las mujeres, los dones y los recursos que se necesitan para completar la evangelización de todas las naciones, y empezar a obedecer las instrucciones que Cristo nos dejó en la Gran Comisión.

    Creo sinceramente que si llega el día en que cada iglesia evangélica se decide a poner a Misiones en primer lugar en su lista de prioridades, y sigue algunas de las sugestiones propuestas en este libro, experimentará  un cambio profundo. Fluirán entre sus miembros la oración, los obreros, los recursos financieros y todo lo que  sea necesario para participar activamente en la tarea que el Señor nos ha encomendado.

     Sigamos orando y pidiendo por un genuino avivamiento que restaure no solo el primer amor,   con él  también la dedicación a la Prioridad N°  1 –  puesto que “La Suprema Tarea de la Iglesia es la Evangelización del Mundo”. Y que la mentalidad y la actitud  de  Aquel que dijo: “Mi comida es hacer la voluntad del que me envió y  QUE ACABE SU OBRA” se encarne en cada iglesia y en cada uno de los que formamos parte del pueblo de Dios.

 

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Al ver las multitudes

Al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas. Entonces dijo a sus discípulos: […] Rogad al Señor de la mies que envíe obreros.

Llamando a sus doce discípulos les dio autoridad. A estos doce envió Jesús. El obrero es digno de su alimento [salario] (Lucas 10.7; Mateo 9.36 10.10).

Lea de nuevo las palabras detacadas. ¿Cuáles son los elementos que se observan en este cuadro de la realidad misionera del tiempo  de Cris to, y que siguen estando presente en nuestro día?

• La existencia de multitudes, hambrientas de amor, compasión,atención, ayuda, e ignorantes de la salvación.

• La necesidad de obreros suficientes para suplir las necesidades de miles de pueblos y etnias no alcanzadas.

• Alguien (iglesias, agencias, instituciones), que bajo la dirección divina pueda capacitar y enviar a los misioneros a

cumplir su misión.

• La provisión de los recursos que los obreros enviados necesitan para vivir y servir en los campos misioneros.

Actualmente, habiéndose concluido los que sin duda han sido los dos siglos en que más se ha intensificado el accionar mi sionero, este esquema de necesidad permanece intacto y sin modificaciones. Donde quiera que vamos promocionando las misiones, ya sea en iglesias locales, concentraciones, congresos, etcétera, estos cuatro rubros aparecen permanentes e inalterables.

Necesitamos una nueva aplicación del colirio celestial para ver las multitudes tal como Jesús las ve. Es urgente la convocación de miles de obreros. Es preciso que las iglesias asuman y cumplan la función de formar y enviar hombres y mujeres capacitados a los campos blancos. Es más que necesario descubrir, señalar y reconocer dónde están los abundantes recursos provistos por Dios, destinados para sostener con dignidad y seriedad a los que van a completar la evangelización mundial.

Seguramente hay otros aspectos que se deben afrontar, pero los que acabamos de citar son el abc de la empresa. Afectan dinámicamente a las iglesias , a cada creyente individual, a los misioneros y por sobre todo a los miles de seres humanos que perecerán si no les damos a conocer la verdad del evangelio que nos ha sido confiada.

Está alcance de nosotros como pueblo de Dios en encarar y modificar estos cuatro elementos que acabamos de nombrar, y si muchas iglesias lo hacen, un cambio notorio producirá, y no estaremos haciendo otra cosa que obedecer las órdenes de Aquel que nos dijo:”Id(,……) y haced discípulos,(…. )enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado”

Tomado del libro  Conciencia Misionera II  del Pr. Andrés Robert.

La Urgente Misión de la Iglesia.

Cuando Cristo dijo que “los campos ya están blancos para la siega”, hablaba de que “el campo es el mundo”. Algunos argumentan que la Gran Comisión fue solo para los discípulos de Cristo y no para hoy. Pero la Iglesia como depositaria del evangelio, tiene un serio deber que cumplir. Los que niegan este deber, con su falta de obediencia a su claro mandato, niegan a su Señor.

Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones…” (Mateo 28:19).
Las circunstancias, los consejos de hermanos y un sentimiento de paz son formas de conocer la voluntad de Dios para nosotros. Pero nuestra búsqueda de la voluntad de Dios, ¿comienza realmente en el lugar correcto? ¿Podemos, legítimamente, considerar primero nuestros propios deseos, circunstancias y necesidades, y luego procurar la dirección de Dios?

La vida de Cristo nos sugiere que debemos invertir el orden de nuestra búsqueda. Él dijo: “Mi comida es que haga la voluntad del que me envió…” (Juan 4:34). Cristo comenzó por comprender la voluntad de Dios, sus deseos y propósitos. Luego ajustó su vida y sus acciones en conformidad con esa voluntad.

¿Cómo conoció el Señor Jesús la voluntad del Padre? Estaba íntimamente empapado con las Escrituras. A menudo expresaba: “Como está escrito…”. Conocía perfectamente el propósito de Dios tal como estaba en la Palabra. Cristo comprendió que su papel particular consistía en el cumplimiento de esa Palabra y, a través de la oración, se comprometió a la obediencia: “Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya”.

Cristo no eligió según sus propios deseos, ni permitió ser influido por circunstancias o expectativas de otros. Él permaneció obediente aun cuando fue tentado por Satanás a tomar una ruta corta hacia el gobierno del mundo. Y eligió la obediencia inclusive cuando esta significó el sufrimiento y una muerte cruel en la cruz.

Cristo, la Gran Comisión y su Iglesia:
Si observamos a la Iglesia primitiva, vemos con claridad que Cristo intentó durante todo el tiempo que sus discípulos fueran los líderes de la primera comunidad de creyentes que habría de reunirse en su nombre. Nos parece extraño que sus instrucciones finales no tengan ninguna relación con los asuntos del gobierno de la Iglesia, ni con el tipo de edificios que debían ser erigidos o el orden de los servicios, sino que Él habla acerca de ir y hacer discípulos a todas las naciones.
Si reconocemos que Él establece su Iglesia y que esta debe ser el agente de Dios para la continuación del cumplimiento de su propósito en el mundo, entonces podremos ver que las palabras últimas de Cristo de “ir y hacer discípulos” fueron muy oportunas.

Cristo no ignoraba el hecho de que estos hombres pronto iban a necesitar información adicional sobre el funcionamiento de la Iglesia. Él había prometido darles el Espíritu Santo, el cual había de guiarlos a toda la verdad. Igualmente valioso fue el entrenamiento que les dio durante el curso de los tres años de su ministerio terrenal. Les había demostrado el principio más importante del liderazgo: el servicio, y les había dado su nuevo mandamiento de “amarse los unos a los otros”, como la base de toda relación personal. El amor debía ser el vínculo por medio del cual la Iglesia de Cristo se ligaría.

Mientras Él los entrenaba, a la vez ampliaba la visión de los discípulos, de tal manera que estos iban comprendiendo el propósito para el cual la Iglesia existía. Jesús les dio una perspectiva hacia todas las naciones. Los desafió a que miraran los campos “porque ya están blancos para la siega” y les dio a conocer en términos ciertos que “el campo es el mundo”. Al entrenarlos para trabajar con amor, se aseguraba que la Iglesia entendiera la base sobre la cual debía funcionar internamente Al darles una perspectiva hacia todas las naciones, se aseguraba que la iglesia comprendiera su propósito en el mundo.

La iglesia y su deber:
Siempre ha habido gente que argumenta que la Gran Comisión únicamente se aplicó a los discípulos de Cristo y que la iglesia no tiene que identificarse con esa perspectiva. Pero esta posición está directamente en contra de la voluntad de Dios revelada a su pueblo. Como depositaria del evangelio, la Iglesia tiene un serio deber que cumplir. Los que niegan este deber, con su falta de obediencia a su claro mandato, niegan a su Señor.
En los últimos versículos de Mateo 24 y en el capítulo 25, las enseñanzas de Cristo se relacionan con su segunda venida y con lo que harán, mientras lo esperan, aquellos que le profesan fidelidad. A los que reconocen a Cristo y su soberanía se les ha confiado la preciosa posesión del evangelio. Además, Cristo siempre ha otorgado dones a sus discípulos, para que funcionen en conjunto a fin de glorificarle y edificar su Iglesia. Es esta Iglesia, en sus muchas y variadas expresiones, la que debe llevar a cabo el gran trabajo de la evangelización del mundo.

Responsabilidades y privilegios de la Iglesia:

El libro de los Hechos describe el papel de la Iglesia en la evangelización del mundo entonces conocido. Testimonio dinámico, persecución y equipos misioneros fueron elementos usados por Dios para desarrollar esta labor. Aunque Pablo fue llamado de una forma única y preparado como apóstol, tan solo debido a su obediencia a la voluntad de Cristo se manifestó en su ministerio efectivo. Mucho crédito merecen también los que se unieron a él para los esfuerzos específicos de su misión.

La fundación de comunidades de creyentes que continúen viviendo sus vidas en “koinonía”, es la meta de la evangelización. Como un organismo vivo, cada iglesia crece y se reproduce a sí misma mediante el testimonio, el establecimiento de iglesias hijas y el envío de equipos misioneros. Cada iglesia tiene el deber sagrado de cumplir su parte, en cuanto a la Gran Comisión del Señor, según los dones y la habilidad que Él le haya concedido.

 Fuente: “Misión mundial”, por Jonatán P. Lewis.

Ramadán-Mes de ayuno y oración en el mundo musulmán.

Ramadán es un festival musulmán de un mes de duración que consiste en ayuno y oración en honor al mes según el cual la tradición islámica establece que Alá (Dios) le dio el Corán (libro sagrado musulmán) al profeta Mahoma. El ayuno durante Ramadán, llamado sawm, es también uno de los cinco pilares de la fe islámica, lo cual hace que sea más que un festival o una conmemoración. Es una obligación religiosa para todos los musulmanes.

Durante Ramadán, los musulmanes observan un intenso régimen de ayuno y oración para alcanzar la purificación espiritual a través de la auto-negación. Todos los días durante este mes, los musulmanes deben abstenerse de todo alimento y agua desde el amanecer hasta el atardecer y ofrecer cinco oraciones a Alá en ciertas horas establecidas.

Calendario del Ramadán:
Ramadán se celebra en el noveno mes del calendario islámico. El calendario islámico está basado en la progresión de la luna. Por lo tanto, Ramadán (el nombre del mes, así como del festival) comienza con una luna nueva y dura 30 días hasta la siguiente luna nueva. Musulmanes de todo el mundo dependen de su imán local (líder religioso musulmán) para que les diga cuándo ocurrirá esto. Por tal motivo, el Ramadán puede ocurrir algunas veces en épocas y lugares un poco diferentes alrededor del mundo.

Ayuno:
La palabra árabe para ayuno es traducida literalmente como “abstención”. Para los musulmanes, especialmente en Ramadán, el ayuno no es sólo abstenerse de comer o beber, sino también abstenerse de todo lo que pueda distraer su devoción a Alá.

Todo el cuerpo, no sólo el estómago, está involucrado en el ayuno. La persona que ayuna debe evitar todos los placeres terrenales como señal de sumisión a Alá. Los musulmanes creen que al abstenerse este mes de los placeres terrenales, como la comida y el sexo, estarán en mejores condiciones para abstenerse de pecados y vicios el resto del año.

El ayuno es también un acto de obediencia a Alá y de expiación por los pecados. Es parte del culto musulmán para reprimir los deseos terrenales y aumentar la devoción espiritual.

Durante el mes de Ramadán, sólo se permite comer cuando el sol se oculta. En cumplimiento de esto, los musulmanes se levantan antes del amanecer y comen una gran ración, llamada suhoor, antes de ofrecer su oración matutina.

Justo después de la puesta del sol, se rompe el ayuno. La alimentación recomendada para romper el ayuno es dátiles. Una comida completa sólo se ingiere hasta después de la oración nocturna.

Iftar es la gran cena. A los musulmanes se les anima a reunirse y celebrar juntos el iftar.

Oración:
Todos los musulmanes están obligados a ofrecer cinco oraciones especiales cada día del Ramadán:

Faŷr significa “amanecer” en árabe y se ofrece a la salida del sol.

Dhuhr significa “mediodía” en árabe, y se presenta poco después de mediodía.

Asr significa “noche” en árabe y se ofrece al final de la tarde.

Magreb significa “atardecer” en árabe, y se presenta justo después de romper el ayuno de Ramadán, pero antes de comer el iftar.

Isha significa “anochecer” en árabe y se ofrece después de la cena del iftar, que generalmente se ofrece en la mezquita (casa de culto musulmán).

Tarawih es una oración especial voluntaria ofrecida congregacionalmente en la mezquita después de la isha y en la cual se recitan segmentos del Corán.

La lectura del Corán:
En reconocimiento de Ramadán como el mes en el cual el Corán fue dado a Mahoma, a los musulmanes se les anima a leer todo el Corán durante el transcurso del mes. Durante las oraciones tarawih de cada noche en la mezquita, se recita una sección entera del Corán, de manera que al final del mes, la congregación ha leído todo el Corán.

Ofrendas de caridad:
Se anima también a los musulmanes a dedicar este mes a las ofrendas caritativas. Se trata de un mes centrado en dar y, como tal, se preparan comidas especiales y se comparten y se dan regalos. Sin embargo, la principal atención se centra en dar a los pobres.

La zakat es otro de los cinco pilares del islam y por lo general se da durante el Ramadán. La zakat es una contribución monetaria dada a los pobres. Cada musulmán que financieramente esté en la capacidad de hacerlo, debe dar por lo menos 2,5 por ciento de sus ingresos anuales a lazakat, pero también se incentivan las ofrendas adicionales de caridad, especialmente durante el mes de Ramadán. Muchos musulmanes ahorran todo el año para dar sus ofrendas de caridad en este auspicioso momento. También se les anima a hacer un esfuerzo especial en ayudar a sus vecinos en lo que puedan.

Noche del poder:
La Laylat Al-Qadr, o noche del poder, acaece durante los últimos diez días del Ramadán. El exacto momento de la noche del poder no se conoce. Se dice que el profeta Mahoma se negó a revelar el día exacto de la Laylat Al-Qadr porque él dijo que es importante rezar cada noche, no sólo ésta. LaLaylat Al-Qadr es considerada la noche más santa del año. Se conmemora la revelación de los primeros versículos del Corán al profeta Mahoma. Se cree que si un musulmán pasa esta noche en oración y adoración, todos sus pecados del pasado serán perdonados. Como el día no se conoce, los musulmanes suelen elegir una noche entre estas diez, para pasarla en oración, con la esperanza de que adivinaron correctamente la noche y que sus pecados serán perdonados.

Eid ul-Fitr:
El Eid ul-Fitr, el festival de romper el ayuno, marca el final del Ramadán y el inicio de Shawwal, el décimo mes en el calendario lunar islámico. El comienzo del Eid-ul-Fitr es determinado por la observación de la luna nueva. La noche en la que se puede ver la luna nueva se llama la noche de la luna y la celebración del Eid comenzará el día siguiente por la mañana. Los musulmanes generalmente comienzan el día Eid con la oración Faŷr. Después de la oración antes del amanecer, un musulmán comerá algo pequeño que significa la culminación del Ramadán.

Eid es la época para usar ropa nueva, dar zakat u ofrendas de caridad, asistir a las oraciones congregacionales del Eid, y para compartir comidas y celebrar con familiares y amigos. Los niños suelen ofrecer sus bendiciones a los mayores y reciben dinero y regalos a cambio. Algunos musulmanes dedican parte de su día en el dargah (cementerio) para intercesión en nombre de los miembros de la familia que han fallecido. Las celebraciones del Eid-ul-Fitr pueden durar hasta tres días. Algunos musulmanes eligen ayunar por un período adicional de seis días durante el mes siguiente al Ramadán. Según un Hadiz (libro de dichos del profeta Mahoma), el ayuno durante el Ramadán, así como los seis días de ayuno después del Eid es equivalente a ayunar por todo el año.

Oremos para que cuando los musulmanes rompen su ayuno, Dios los llene de sed y hambre del Pan de Vida.

Fuente: www.imb.org

Primero y solo Jerusalén.

“Pero recibirán poder, cuando haya venido sobre ustedes el Espíritu Santo, y me serán testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta lo último de la tierra”.

Hechos 1:8

Es muy común escuchar a los pastores decir: “¿por qué quieres ir a otro país para evangelizar si acá en nuestro país hay tanta necesidad de Cristo?” Esto sucede porque el pastor ha creído que su rol es la iglesia local y alcanzar a su comunidad, pero no mira más allá de su radio local de acción.

También hay misiones al interior del mismo país. Pero luego hay que dar una mirada global a las misiones.

Los pastores están entendiendo que la obra de evangelización es una obra simultánea que se da tanto en el ámbito local, como más allá de nuestras fronteras. Hay algunos pastores que están tomando este lineamiento, pero no son muchos.

Otra situación común es que digan: “primero voy a empezar por alcanzar a aquellos que viven en las ciudades al interior de mi país y de allí veremos si podemos ir a otro lugar”.

Por eso, hay que sentar las bases bíblicas del plan de Dios para su iglesia local y que el pastor entienda que la tarea de la Gran Comisión, es el eje principal de la iglesia más que cualquier otro de los ministerios y de cualquier área que la iglesia desarrolla, allí está la clave para que la iglesia tenga un mover local y mas allá de sus fronteras.

Hay que hacer un trabajo más trascendente. Lo que sucede es que la mayoría de pastores hacen una división entre la evangelización y las misiones. Hacen un corte y dicen que evangelismo es una responsabilidad de la iglesia y que misiones es una tarea alternativa. Una opción de la iglesia, si tiene la capacidad de personas o económica o de fe, etc. Eso es lo que hay que trabajar y en ese aspecto como organización misionera venimos trabajando. Nuestro enfoque es trabajar con el pastor, su iglesia y con aquellos que Dios ha llamado a Su obra misionera.

Fuente: Pastor y misionero Sergio Galaz, con 32 años de experiencia ministerial y Director Ejecutivo de Provisión de Chile.

Fuente: www.misionessim.org

La Oración: La Columna Vertebral en el Avance Misionero.

“Dios hace todo a través de la oración y nada sin ella.”
John Wesley (1703-1791)

¿Alguna vez nos hemos preguntado por qué Pablo compara al cuerpo humano con la Iglesia, la novia de Cristo?

 Porque el cuerpo humano es tan maravilloso en su estructura y función, como lo es la Iglesia.La oración sostiene a la Iglesia aquí en la tierra, como la columna vertebral a todo el peso del cuerpo. La oración protege el propósito del establecimiento de la Iglesia (Juan 17), tal como lo hace la columna vertebral al proteger la médula espinal. Existimos como Iglesia para dar a conocer el ministerio de la reconciliación (2 Corintios 5:18-20).

Así como una columna vertebral saludable, cumple el rol de locomoción, permitiendo el desplazamiento y movimiento del cuerpo; de igual modo, la Iglesia cumple fielmente su rol de

ir hasta los confines de la tierra, desplazándose de su comodidad y de su lugar de origen para cumplir fielmente lo encomendado. Una iglesia que cumple fielmente su rol protagónico en el

mundo, es una iglesia saludable .La misión de Dios, no es parte de un esfuerzo de una iglesia local,

es la razón de ser de la Iglesia de Cristo.

Estamos aquí por un propósito sobrenatural, y sólo se sostiene en lo sobrenatural, a través de la oración. (1 Tesalonicenses 5:17, Efesios 6:18, Apocalipsis 5:8).

Latinoamérica es la floreciente fuerza misionera del presente siglo, y está entrando en su papel protagónico acompañada de la globalización y la comunicación sin fronteras.

Esto no tiene por qué ser abrumador para la Iglesia, sino que, nos debe llevar a revisar nuestras motivaciones en el campo misionero. Al orar mostramos dependencia en Dios y es ésta, la oración, la que nos movilizará a la acción. La iglesia local es efectiva y eficaz en su movilización misionera cuando depende y descansa en Dios, y lo muestra a través de la oración de intercesión.

 ¿Cuántas veces la urgencia, la agenda repleta de actividades, los compromisos, el cansancio físico y otros, nos han alejado de la comunicación maravillosa con Dios? Hoy siendo la Iglesia parte de un mundo globalizado, cuya comunicación se da en tiempo real, es justamente, la oración, la que marcará la diferencia, sacándonos de ser parte de lo natural y estableciéndonos en lo sobrenatural.

Deseamos, que al adentrarnos en cada artículo o entrevista compartida en esta edición, podamos ser motivados y desafiados a cuidar de nuestro tiempo a solas con Dios, de motivar a todo el cuerpo de Cristo a hacer de la oración nuestra prioridad, que nuestros cultos de oración crezcan en cantidad de asistentes que dependan de Dios y juntos en los tiempos de oración podamos ver la gloria de Dios y compartirla con otros en el cumplimiento de la Gran Comisión.

¡Que los pueblos de la tierra conozcan al único Dios Verdadero y a Jesucristo a quien el Padre ha enviado!

(Juan 17:3) ¡Que todos los pueblos lo glorifiquen, que todos los pueblos lo alaben!

(Salmo 67)

Fuente: Revista Vamos

www.misionessim.org 

La Supremacía de Dios en las Misiones a Través de la Adoración.

La obra misionera no es la meta final de la iglesia. Lo es la adoración. Las misiones existen porque la adoración no existe. La adoración es absoluta, no así las misiones, porque Dios es la medida final de todas las cosas, no el hombre. Cuando termine ésta era, y los incontables millones de redimidos doblen sus rodillas ante el trono de Dios, las misiones se acabarán. La obra misionera es una necesidad temporal, pero la adoración permanece para siempre.
Por tanto, la adoración es el combustible y la meta de las misiones. Es la meta final de las misiones sencillamente porque por medio de las misiones nosotros simplemente ayudamos a llevar a las naciones al incandescente deleite de la gloria de Dios. El objetivo de las misiones es el gozo de los pueblos en la grandeza de Dios ¡Jehová reina! ¡Regocíjese la tierra! ¡Alégrense las muchas costas!(Salmo 97:1). “¡Alábenle, Dios, los pueblos, todos los pueblos te alaben! Alégrense y gócense las naciones”(Salmo 67:3–4). [¡Que te alaben, oh Dios, los pueblos; que todos los pueblos te alaben. Alégrense y canten con júbilo las naciones! (Salmo 67:3–4 NVI).]

La adoración es también el combustible de las misiones. La pasión por Dios en la adoración antecede a la proclamación de Dios por la predicación. No puedes recomendar lo que no aprecias. El misionero nunca exclamará, “Que se gocen las naciones” cuando no puede decirlo de corazón “Yo me regocijaré en Jehová…Me alegraré y me regocijaré en ti; cantaré a tu nombre, Altísimo (Salmo 104:34; 9:2) Las misiones comienzan y terminan con la adoración.

Si a la búsqueda de la gloria de Dios no se le da prioridad sobre la búsqueda del bien del hombre(en los sentimientos del corazón) y sobre las prioridades de la iglesia, el hombre no será bien servido y Dios no será debidamente honrado. No estoy abogando que las misiones mengüen, sino que Dios se magnifique. Cuando la llama de la adoración arde con el calor del verdadero valor de Dios, la luz de las misiones brillará a los pueblos más lejanos de la tierra. ¡Y anhelo que ese día llegue pronto!

Donde la pasión por Dios es débil, el celo por las misiones será débil. Las iglesias que no están centradas en la exaltación de la majestad y la belleza de Dios, escasamente encenderán un deseo ardiente para “proclamar entre las naciones su gloria” (Salmo 96:3). Aun los incrédulos sienten la disparidad entre la audacia de nuestra pretensión sobre las naciones y la tibieza de nuestro compromiso con Dios.

 

Tips misioneros:Ayudando a tus Amigos a Orar por ti

Digamos que estás listo para irte a Gamboa a enseñar tu idioma español – no porque quieras escuchar a las multitudes de Gamboa hablar tu idioma. ¡Claro que no! es porque quieres escucharlos, orando a Jesús.

La enseñanza del lenguaje español/inglés, mantenimiento de libros, cirugía, traducción, cuidado de hijos de misioneros; todas son herramientas que nos ayudan a actualizar nuestra visión, pero no son por sí mismas la visión.

Debes crear oportunidades frecuentes parar orar junto a tus amigos. Orarán por el apoyo económico que te falta, por energía para empacar, para que tus hijos se adapten bien y por gracia para decir adiós a tanta gente, pero sobre todo. Ellos podrán escuchar la pasión de tu voz cuando ruegas a Dios para que los pobladores de Gamboa se conviertan en discípulos de Jesucristo.

Movilizarás a que otros sean intercesores de una manera mucho más efectiva, si dejas que tus amigos escuchen la forma emotiva con la que oras y la razón primordial por la que vas. Después que te vayas, Dios les hará recordar tu vida y ellos orarán instintivamente por las cosas que te oyeron pedir cuando oraban juntos.

La misma dinámica se aplica a las cartas de oración. Considera estas sugerencias:

·Antes que empieces a escribir, ora para que Dios use esa carta para movilizar a una oración efectiva. Luego escribe con fe creyendo que Dios así lo hará.

·Cada vez que envíes una carta de oración, redacta con palabras frescas que muestren la visión que estás cumpliendo. Tus guerreros de oración necesitan orar con fe y esperanza. Ayúdalos a que saboreen las victorias.

·Cuenta historias o hechos relacionados a la visión: Pequeños o grandes indicios que demuestren lo que se está logrando (motivos para agradecer), los más grandes obstáculos o retrasos en la tarea (motivos para interceder), necesidades personales o situaciones que atenten a que completes la visión (más razones para interceder).

·   Dar algunas noticias de la familia son importantes ya que ayudan a la gente a relacionarse contigo de manera personal. Pero la visión es lo más importante. (Necesitas que tus apoyantes oren, no que sonrían y digan “¡Son tan lindos!”. Reserva la mayoría de cosas familiares para tus parientes y amigos cercanos).

·   Ahora lee la carta. ¿Es absolutamente claro el por qué estás ahí?

·   Léela de nuevo. ¿Qué pedidos de oración se elevarán hacia Dios basado en lo que has escrito en la carta? Si Dios tuviera que responder estas peticiones, ¿Se completaría la visión para la que fuiste? Si no es así, completa la carta con los motivos que falten.

·   Ora nuevamente cuando envíes la carta.

Por Carol Wilson

Fuente: Revista Vamos

www. misionessim.org

Irán-Mujeres en busca de libertad.

Manifestación en Teherán para endurecer las normas.
Manifestación en Teherán para endurecer las normas.

Mujeres de todo Irán están publicando fotos sin su hiyab, en una página de Facebook que se llama “Mi Sigilosa Libertad”.La página tiene algo más de una semana de vida y ya recibió más de 140.000 “me gusta”, casi todos de hombres y mujeres en Irán.
Hasta ahora cuenta con unas 180 fotos, en las que se ve a mujeres en la playa, en la calle, en el campo, solas, con amigos, con sus parejas pero, crucialmente, sin el velo.
Varias de las imágenes también tienen palabras, como: “Me resisto al hiyab. A mí también me gusta sentir el sol y el viento en mi cabello. ¿Es un gran pecado?”.
Desde la Revolución Islámica de hace 35 años es ilegal para las mujeres de Irán dejar su casa sin el velo, so pena de multa o, incluso, cárcel.
“Mi cabello era como un rehén del gobierno”, dice Masih Alinejad, la periodista política que creó la página, quien ahora vive en Reino Unido. “El gobierno todavía tiene muchos rehenes”, agrega.
Alinejad tuvo la idea de crear la página luego de poner unas fotos suyas sin hiyab en su propio perfil de Facebook. Las imágenes recibieron miles de “me gusta” y tantas mujeres empezaron a enviarle sus propias fotos que decidió abrir una página para ponerlas.
Aunque ella es conocida por su postura crítica del gobierno de Teherán, asegura que la página no tiene un carácter político.”Estas mujeres no son activistas, son mujeres corrientes que hablan desde su corazón”.
“Mi problema no es tener que usar el velo. Mi problema es no tener opción”, escribió una mujer en la página de la red social.
“La libertad sigilosa significa que por unos segundos yo puedo ser quien quiero ser”, escribió otra.
El hiyab es controvertido en Irán. Una campaña reciente con carteles en las calles que recordaba a las mujeres que debían cubrirse fue objeto de burlas en redes sociales por comparar a las mujeres con chocolates dentro de su envoltorio.
Pero muchos respaldan el uso del velo, argumentando que es una parte importante de la ley islámica. La semana pasada Teherán fue escenario de una manifestación en la que se demandaba una más estricta implementación de estas reglas.
Fuente: BBC

Jesús dijo en Lucas 4.18 El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón;
A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos.

Hay oprinidos, cautivos, pobres, quebrantados que buscan soltarse de ese flagelo sin saber cual es la forma correcta, nosotros la iglesia lo sabemos…

Dar a conocer estas verdades es la tarea de la iglesia, Hechos 1:8 nos recuerda que tan simultánea es esta labor!

La Persecución continúa para que la iglesia despierte.

Cuando inicia la persecución, despierta la Iglesia.

Hoy nos encontramos en el tiempo de mayor persecución a la Iglesia, cobrando víctimas fatales simultáneamente en diferentes partes del globo.

“Desde China, con la iglesia subterránea, a Nigeria donde musulmanes fundamentalistas sin razones matan cristianos, incendian iglesias y hacen destrozos. En el mundo islámico, está permitido y enseñado por su profeta, matar a cualquiera que no viva al pie de la letra su religión, permitiendo en ese nombre, muchas barbaridades. Toda persona que vive en estos contextos, sufren constantemente acoso, falta de libertad, y hasta la muerte a causa de su fe en Cristo, esta es la situación de los creyentes de esas latitudes, tanto como de los obreros enviados para compartir las Buenas Noticias entre ellos”.

Todo este mover en los países cerrados ha hecho que la Iglesia siga ferviente en la predicación del Evangelio y discipulado.

La persecución es muchas veces el empujón que la Iglesia necesita para salir, al igual que cuando a la primera Iglesia se le ordenó ir a las naciones (Hechos 1:8), pero como sólo se enfocó de manera local, Dios permitió que la persecución viniera para que dejarán las cuatros paredes (Hechos 8.1). La pregunta aquí es, como Iglesia:

¿Estamos obedeciendo el mandato de Dios o estamos esperando a enfrentar el sufrimiento?
Voz de los Mártires.

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